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      道醫
      時間 2012-09-19

      武醫道醫園地


       

         

      武醫結合是纏閉門的傳統

          武術是一種動靜結合,以動為主的運動,在過去武術主要職能是為了防身制敵、保家為國,而防身制敵更是劇烈運動。竟然要動,難免會造成運動創傷,要制敵,在搏斗中更是難免受傷。所以武者與受傷緊密地聯系在一起。習武者為了自我保護、自我治療,于是在習武的同時,必須加強療傷的學習,而且也發覺武術的很多方法對療傷、治病也很有幫助,于是逐代傳習,并不斷發展,形成了中國運動創傷學的雛型。而纏閉門產生于反清復明時代,還我河山成了纏閉門傳人的最大目的,搏擊功能是主要功能,受傷、流血更是家常便飯,療傷必不可少。并且纏閉門要求門人不得給清人當奴才,不得為地主護院,那么怎樣生存,行醫也不失為一條生活出路。在反清復明中,游方郎中也是一種很好的身傷掩護。再加上纏閉門融少林、武當精華為一體,在吸取武術靈魂的同時,佛、道醫術、丹藥也隨之滲入,所以武醫結合是必然的,也是勢在必行的,在數百年的傳承中,武醫結合成了纏閉門的一個優良傳統,并且逐漸由傷科發展到內、外、婦、兒科。纏閉武醫也可以叫做道醫。

          遠的不說,就拿近代纏閉門傳人來說吧,如王仲山、王者師,在四川省武勝縣一帶,他們醫術的威名不下于武術?,F在四川省廣安市一帶還有很神奇的醫術神話,傳言不管多重的骨傷,只要不是開放性骨折,經過手法復位,氣功治療、外用藥包扎,如是下肢骨折,當場即可開步走路,如是上肢骨傷,當場即能提物,現在一些老人常津津樂道。四川廣安纏閉門傳人彭明述,本身武功卓絕,能一拳打翻一頭牛,一拳打塌一賭墻,但他不是以武揚名,在人們的印象中,他是一個“神醫”。一生診治過的骨傷科及其他疑難雜癥病人成千上萬,不僅廣安,而且大竹、達縣、南充,甚至云南等地很多患者也都來求醫,門徒數十人,很多學員都在國家正規醫院擔任要職,并且是該院的技術骨干。所以武醫結合在纏閉門是代有傳人。

          而在科技爆炸的今天,熱兵器已取代了冷兵器,人們更加重視武術的強身健體、防病治病、延年益壽的功能,所以武醫結合也就更為重要了。如今的纏閉門傳人,在練好武功的同時,充分繼承這一優秀的中國傳統文化,很多都走上了“不為良相便為良醫”之路,在“杏林”中大展身手。而杜海榮,為了進一步弘揚纏閉門骨傷科醫術,為了更加充實運動創傷醫學,考錄了成都體育學院運動醫學系。畢業后分配到大連體委,一邊發揚纏閉門武學,一邊以精湛的醫術為運動健兒們治病療傷,充分向世人展示纏閉門。就拿我自己來說吧,當初我學習纏閉門武術,并不是想憑著纏閉門武功打倒列強、打倒美國從而讓中國屹立在世界東方,而是為了讓體弱多病的我少打針、少吃藥,強健自己的體魄。所以在學習武術時,我不留余力地學習纏閉門醫術,并學習中醫、道醫,后為了充實自己的醫學知識,在醫、武小有名氣時,還放棄出國掙大錢的機會,考入重慶醫科大學臨床兒科醫學系五年制本科。而在大學中,我更是兢兢業業、勤勤懇懇地埋頭學習了五年。出來工作后,堅持走武醫結合、中西醫結合道路。盡管我現在是岳池縣太極拳協會會長,并兼任重慶永川文彬武術館總教練,多次參加散打比賽奪冠,是當地唯一的一個武術六段。教過的武術學生近萬人次,也曾見義勇為打擊壞人,但是我的主要工作卻不是操著拳頭打抱不平、行走江湖,也不是用拳頭去和世界強國抗爭,而是老老實實地為廣大病患者診病療疾,為去除病人痛苦,為強健人民體質,為繼承這一融武、醫、易、道、佛、儒文化為一體的綜合藝術而作奉獻。而我的學生,顧然很多開館授徒,教習武藝,或當保安、協警、警察、軍人,但是更多地卻是為了強身健體,而部分學生則直接投入衛生部門,當一名普通的人民醫生。

          由此可見,武醫結合是纏閉門歷代傳承的一個優良傳統,而在和平年代,在現今社會,武醫結合也是纏閉門武者的一個很好出路,而繼承、發揚纏閉門武醫也應是我們新一代纏閉門武者的另一重任。

          纏閉門武醫理論

      一、纏閉門對武醫結合的認識

          纏閉門從開山祖師楊德山至今,都非常重視武醫結合,在弟子起初學武時,師父就會給徒弟講:練武不練藥,到老病托托;學醫不練武,十年白辛苦。那意思就是說,練習武術而不學習醫藥,到老難免傷病一身,學習醫學而不練習武術,到后來也難免白努力一場,仍然難以健康長壽。在纏閉門傳人眼中,武醫結合是天經地義的,而且也是必需的;武醫結合,相得益彰,互相促進。

          首先,纏閉門認為武、醫是相通的,從理論上講,中醫講究整體觀念,陰陽、五行為基礎,而纏閉門更加注整體,以樸素的辨證唯物主義為指導,內外兼修,天人合一,至于陰陽、五行、八卦更是貫穿始終,其套路八卦流星拂就充分體現了這種思想。在氣血津液上,其氣不元氣、宗氣、營氣、衛氣之分,而纏閉門首先就要求練丹田功、培元樁育元氣,伏氣功補助宗氣,金剛手、拳法宣達營氣、衛氣,其罡氣法更是練精化氣、練氣化神、練神還虛的內功。通過內功的修煉,外功的操習,拳腳的運用,并結合按摩、推拿,從而在實際行動中體會氣的升降出入、開合聚散。至于臟腑學說,中醫在生理、病理上予以深刻剖示,而纏閉門更是通過內功調息,讓習者明白肺之呼吸、脾之運化、腎之攝納,在練力氣時,以“肺主氣,脾主四肢、肌肉,腎主骨”理論為指導,專項有針對地訓練,從而迅速提高勁力,凡此種身體力行讓習者明白五臟、六腑的生理、病理。而武、醫的相通性在經絡上更是得到充分體現,纏閉門先輩常說“不通經絡,不言醫,醫不通,武不兇”。于是纏閉門要求練習周天功,在培育混元氣的同時,打通奇經八脈,十二經絡,穿經過穴,從而周天運行,這樣經絡學說就躍然而出,原本繁復難懂的東西就淺顯易懂了。另外纏閉門提倡“藥補不如食補,食補不如氣補”,更有先輩說“吹吹哈哈止痛、拍拍打打去病”,從而讓人少生病、不生病,有病也無藥而愈,這正符合《內經》上所說:正氣存內、邪不可干。在具體練武中,纏閉門也反復強調順其自然,在不違背生理的情況下合理練習,所以纏閉門常說:得了真傳,苦練,強身健體打人;未得真傳,苦練,殘身害己挨打。由此可見纏閉門自始自終都以健康為宗旨,從本質上講,他們是相通的,只不過纏閉門是實踐中掌握、體會醫學理論,更加具體化而已,而普通醫學是強行貫輸理論,再在病人身上體會而已;纏閉門提倡無藥療法,輔以藥功,而普通醫學以藥為主,不重視無藥療法而已。

          其次,歷代纏閉門傳人都為我們作出了榜樣,代代均有傷科大夫,他們把武術的勁力合理地運用于正骨、推拿,把武術動作應用于體功療法等康復治療,從而形成獨具特色的纏閉門骨傷科,纏閉門武醫。個別傳人把武醫運用于某疑難雜癥、內、外、婦、兒科,豐富了醫學體系。這些前輩們為我們總結了大量的經驗,并且在無藥療法的同時,減少了藥物給我們帶來的副作用,節省了自然資源,為醫學發展帶來了新風和啟示。

          但是,社會中發展,科技中進步,尤其是近代,西醫藥基本取代了中醫傷科的診療了藥劑,纏閉門傷科、武醫只得在民間求生存,只得在習武者中發展。不過必競世界不只中國這么大,更不止四川這么大,再加上進入WTO后的影響,纏閉門武醫與外界接軌,用更新的觀念解釋纏閉門原不醫學也就變行更重要了,也只有這樣,才能更好地為社會服務,鑒于此,新一代纏閉門武者,武醫結合的觀念上升到“武醫結合、中西醫結合”觀念,從而武術學習中醫、西醫,多學科合作研究武術、中醫,在繼承前人經驗的基礎上,用現代人的新型思維,充分應用現代社會科學、自然科學和工程技術的成果,以武學、中醫學與現代科學學科自然銜接、語言相通、協調發展為標志,建立一套全新的理論和實踐體系,在研究深度上,從現代細胞學、分子生物學、遺傳免疫學等角度,結合單克隆抗體技術、分子雜交技術、篩選和克隆疾病基因的mRNA顯示技術以及電子顯微鏡觀察等方法,進一步從細胞水平、分子水平和基因水平等更高層次來研究“武醫結合”,豐富醫學體系,從而在倡導無藥療法、自然療法的同時,合理運用藥物治療,為人類的健康事業作出更大的貢獻;在勤修武功的同時,以中醫、西醫為指導,迅速而科學地練好武功,釋痊人體科學。

      二、纏閉門武醫基本理論

          纏閉門入室弟子在學習武術、醫學時,要求學習中醫基礎理論、藥學,熟讀《黃帝內經》、《河圖》、《洛書》、《周易》、《太極球圖》、《先后天合一圖》、《陽火陰符》、《達摩混元大法密訣》等古書,熟背藥性。所以纏閉門武醫是以中醫為基礎,輔以佛道醫學、食療養生,比較重視三才(天、地、人)、八卦學說、氣、經絡學說,講究天人合一。尤其是身體力行的緣故,對氣機、經絡有更深的體會。 

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